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| LES
DIFFÉRENTS VISAGES DE MAHOMET |  |
| Une
étude sur le personnage de Mahomet | |
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| |  | Le
Mahomet de la sira (sa biographie officielle)
Le prophète
des islamologues : Montgomery Watt, Bernard Lewis, Anne-Marie Delcambre ...et
autres : un mystique inspiré. | |
| | | Le
disciple du rabbin de la Mecque
Hanna Zakarias (le P. Gabriel Théry)
et son disciple Joseph Bertuel soulignent les absurdités de la biographie
officielle du « prophète ». Ils avancent l'hypothèse
d'un rabbin habitant La Mecque dont Mahomet aurait été le disciple. |
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| | | Un
notable arabe proche de la secte des judéo-nazaréens
Le P.
Edouard-Marie Gallez, chercheur indépendant, auteur d'une thèse
universitaire, reprise dans une étude fournie et érudite, Le
Messie et son prophète. Aux origines de l'islam, critique , lui aussi,
la version officielle de la naissance de l'islam, et ne tient même pas compte
des études de Gabriel Théry et Joseph Bertuel, qu'il considère,
à tort, comme peu sérieuses. Il explique l'expansion de cette nouvelle
religion impérialiste par la conjonction de la force militaire des «
Arabes de Mahomet » et de l'idéologie de la secte des judéo-nazaréens,
synthèse (« à la manière orientale ») du judaïsme
et du christianisme, qui aurait formé le Coran. Mahomet et ses sectateurs
auraient été les auteurs de cette opération. |
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| | | Maxime
Lenôtre , dans Mahomet fondateur de l'islam , souligne la fragilité
de cette thèse, qui a le mérite de rompre avec les absurdités
de la sira. Il constate que les judéo-nazaréens ont laissé
une très faible trace dans l'Histoire. Plusieurs chercheurs pensent même
qu'ils avaient disparu au VIIème siècle. On les voit mal planifier
une opération aussi gigantesque que celle de la conquête du «
monde », de l'Indus à l'Espagne, telle qu'elle a eu lieu après
630.
Maxime Lenôtre propose une hypothèse qui tient compte à
la fois des intuitions (fortement appuyées sur les textes chrétiens
et talmudiques) des P. Théry et Bertuel et des découvertes du P.
Gallez. Si le personnage du rabbin de la Mecque n'est pas crédible, pour
la bonne raison que La Mecque n'existait pas en 630, ayant été créée
beaucoup plus tard ex nihilo par les califes, d'autres religieux originaires
de Jérusalem et de Babylone auraient pu essayer de se servir des Arabes
pour les intérêts de leur peuple. Cette opération leur aurait
échappé à cause de la personnalité de Mahomet,
grand conquérant et homme d'Etat. | | | | |
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